motivo - significado y definición. Qué es motivo
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Qué (quién) es motivo - definición

Resultados encontrados: 44
motivo         
adj.
Que mueve o tiene virtud para mover.
sust. masc.
1) Causa o razón que mueve para una cosa o que determina que se haga.
2) En las bellas artes, decoración, filatelia, etc, tema o asunto de una composición.
3) Seguido de los adjetivos decorativo, ornamental o expresiones análogas, detalle o adorno en la ornamentación de una cosa.
4) plur. Chile. Dengues o melindres mujeriles.
5) Con motivo de. Locución con que se introduce la causa de una cosa.
motivo         
motivo         
motivo, -a (del lat. tardío "motivus")
1 adj. Capaz de mover.
2 ("Ser, Dar, Tener, Con, Sin; de, para") m. Cosa o razón que determina que exista o sea hecho, tenido, etc., lo que se expresa: "El motivo de mi venida ha sido sólo el deseo de verte. No me da más que motivos de disgusto. Tienes motivos para estar satisfecho". A veces, tiene el mismo significado que "pretexto": "No le des motivos para que te falte al respeto".
3 Mús. *Melodía principal, que se repite en distintas formas, en una composición. Leitmotiv, tema.
4 Por extensión, *pensamiento que se repite o que está presente en todo el desarrollo de una obra de la mente.
5 Motivo decorativo.
Motivo decorativo [u ornamental]. Figura dibujada o esculpida que constituye un detalle, en general repetido, de la decoración. Motivo. *Adorno.
Con motivo de. Expresión con que se introduce el motivo de cierta cosa que se expresa: "Fui a Ginebra con motivo de un congreso". Al presentarse cierta *ocasión que se expresa: "Nos encontramos con motivo de una reunión de amigos".
Tener alguien sus motivos. Existir razón o fundamento para cierta acción, actitud, etc., consabida o que se expresa con "para": "Tengo mis motivos para no ir". Es muy frecuente anteponer "motivos" al verbo: "No quiere recibirle. -Sus motivos tendrá".
. Catálogo
Causa, causa mayor, impulso, justificación, madre del cordero, motivación, *móvil, porqué, quid, razón. Fin, *objetivo, objeto, para qué. Justificado, justo, poderoso. Poner en el caso de..., no ser la cosa para menos, dar que, *explicar, *justificar, motivar, dar motivo[s] [ocasión, oportunidad, pie o pretexto], razonar, responder a, ser como para. Explicable, justificable, justo, en su [muy en su o muy puesto en su] lugar, motivado, puesto [o muy puesto] en razón, razonable. A fortiori, Dios me entiende, cabalmente [justamente o precisamente] por eso, por eso, por eso mismo, en gracia a, por intuito, más aún, por lo mismo, por mor de, en parte por... en parte por, es más, tanto más que... Exabrupto, inmotivado, no haber lugar, sin más ni más, por nada, por un quítame allá esas pajas, sin ton ni son, no tener que ver para. Arbitrario, gratuito, infundado, inmotivado. *Disculpa. *Pretexto.
motivo         
Economía.
Necesidad estimulada que presiona a la persona a satisfacerla. Razón o causa que mueve a una decisión.
Motivo (música)         
El motivo es la unidad mínima con sentido musical que funciona como elemento generador de elaboraciones. El motivo está construido por una o dos organizaciones rítmico-melódicas mínimas, llamadas células.
Fantasía y fuga sobre el motivo BACH         
  • Motivo BACH.
La Fantasie und Fuge über das Thema B-A-C-H (del alemán: "Fantasía y fuga sobre el motivo BACH") es una fantasía para órgano compuesta por Franz Liszt en 1855 y revisada posteriormente en 1870. Está escrita sobre el motivo BACH y también es conocida en su primera versión como Präludium und Fuge über das Motiv B-A-C-H, es decir, "Preludio y fuga sobre el motivo BACH".
Tópico literario         
  • La representación pictórica, muy realista, de una pipa semejante a la de esta fotografía, configura el tema de ''[[Ceci n'est pas une pipe]]'', de [[René Magritte]], pero que queda totalmente incompleto sin el añadido de la frase rotulada con caligrafía infantil que le da título.<p>

La fotografía de una silla, junto a la silla real y a la escritura de la definición de la palabra ''silla'' tomada de un diccionario componen la instalación artística ''[[Una y tres sillas]]'', de [[Joseph Kosuth]] (1965, [[MOMA]]), una de los primeros ejemplos de [[arte conceptual]]. El artista afirmaba que ''las obras de arte son proposiciones analíticas. Es decir, si son vistas dentro de su contexto -como arte- no proporcionan ningún tipo de información sobre ningún hecho. Una obra de arte es una tautología por ser una presentación de las intenciones del artista, es decir, el artista nos está diciendo que aquella obra concreta de arte es arte, lo cual significa que es una definición del arte. Por eso, que es arte es ya una verdad a priori''.<ref>Frase citada en la [http://cv.uoc.edu/~04_999_01_u07/percepcions/perc130b.html Ficha de la obra].
Mónica Navia [http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/20527/2/articulo19.pdf ''Arte y palabra''] aporta más reflexiones artísticas con el tema-excusa de la silla.</ref>
  • Nacionalismo español]]).
  • ''Homo homini lupus''. El hombre es un lobo para el hombre.
  • volvió a pintar el tema en 1606]], se había enfrentado a un tema semejante con ''[[La incredulidad de Santo Tomás]]'' (1601, Potsdam). El tema de los sentidos es uno de los más tratados en la [[pintura barroca]].
  • Catilinarias]]''.
  • [[Cincinato]] abandona el arado para dictar leyes a Roma. Pintura de historia de [[Juan Antonio Ribera]].
  • Trovador ofreciendo un poema a su amada. Ilustración del [[Codex Manesse]], primera mitad del siglo XIV.
  • título= Mots d'auteurs - Zénobios }}</ref>
  • Orfeo tocando su lira rodeado de animales. Mosaico romano de Palermo.
  • ''[[Las tres edades de la mujer]]'', de [[Gustav Klimt]].
  • Calvino]], [[Lutero]], [[Erasmo]], etc.-) como literarios, en el teatro barroco español (''El Gran Rey de los desiertos, San Onofre'', de [[Andrés de Claramonte]] y ''[[El condenado por desconfiado]]'', de [[Tirso de Molina]] -de fechas y atribución discutidas-).<ref>[http://cvc.cervantes.es/literatura/cauce/pdf/cauce06/cauce06_04.pdf ''Andrés de Claramonte y la autoría de "El condenado por desconfiado"'']</ref>

Los argumentos para adecuar la moral a los propios intereses, o en el caso del rey a los del Estado, se denominaron ''[[maquiavelismo]]'' o ''[[razón de Estado]]''; y en algunos casos tuvieron una escasa diferencia con el [[indiferentismo]] religioso: [[Enrique IV de Francia]] se convirtió al catolicismo para reinar con su famosa frase ''[[París bien vale una misa]]'', ampliamente citada parafraseada y convertida en tópico literario. Por el contrario, [[Felipe II de España]] -el ''rey prudente'' o ''el demonio del sur'', según quien le nombrara, pero siempre ''más papista que el Papa''- prefería ''perder sus estados que gobernar sobre herejes''. Ya en el siglo XX, [[José Ortega y Gasset]] acuñó su famoso ''yo soy yo y mi circunstancia''.<ref>[https://mercaba.org/SANLUIS/Filosofia/autores/Contempor%C3%A1nea/Ortega%20y%20Gasset/Meditaciones%20del%20Quijote.pdf ''Meditaciones del Quijote'' Texto completo en pdf] de [[José Ortega y Gasset]] (p. 12)</ref>
  • Penélope tejiendo, por [[Leandro Bassano]].
  • Las manos de [[los amantes de Teruel]] no llegan a tocarse ni siquiera tras haber quedado eternamente unidos por la muerte. Escultura de [[Juan de Ávalos]].
  • Zorrilla]], 1846.
  • ''Cronos corta las alas de Cupido'', de [[Pierre Mignard]] (1694). El amor sufre víctima del tiempo. En el suelo, sus símbolos iconográficos (el carcaj con las flechas y el reloj de arena) se oponen uno a cada lado de la composición, flanqueando a la mortífera guadaña.
  • ''[[Tempus fugit]]'' es un tópico muy utilizado para rotular relojes.
  • ''Alegoría del tiempo, o de la edad'', de [[Tiziano]].
  • ''[[Amor sagrado y amor profano]]'', de [[Tiziano]]. Al contrario de lo que un punto de vista de moral estrecha o ''victoriana'' pudiera suponer, la Venus desnuda (''Venus Coelestis'') es la que representa el [[amor sagrado]] o divino, puro y celestial; mientras que la Venus vestida (''Venus Vulgaris'') es la que representa el [[amor profano]], adulterado por ropajes, joyas y cosmética, que pretenden buscar la belleza en lo artificial.
  • ''D'où venons nous? Que sommes-nous? Où allons-nous?'' (''[[¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos?]]''), de [[Paul Gauguin]] (1897).
  • ''What's in a name? That which we call a rose, / by any other name would smell as sweet'' ("¿Qué hay en un nombre? Lo que llamamos rosa, / con cualquier otro nombre tendría el mismo dulce aroma" -[[Shakespeare]], ''[[Romeo y Julieta]]''-).<ref>Acto II, Escena II, v. 43-44. [http://books.google.es/books?id=wFJMAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22William+Shakespeare%22+romeo+and+juliet&hl=es&sa=X&ei=4v0GT7XuKZKBhQf99biWCQ&ved=0CDYQ6AEwAA#v=onepage&q=rose%20name&f=false Texto en inglés] y [http://books.google.es/books?id=gR0r5tRA7ZYC&printsec=frontcover&dq=romeo+y+julieta&hl=es&sa=X&ei=iPwGT_6zHNG4hAftlMW1CQ&sqi=2&ved=0CDYQ6AEwAA#v=onepage&q=nombre%20rosa&f=false traducción castellana].</ref> La [[rosa]] da sustento a muchos otros tópicos literarios: se marchita como símbolo de la fugacidad del tiempo y lo efímero de la vida humana; y provoca la prisa de la doncella para recogerla mientras pueda (''Collige, virgo, rosas''). Por otro lado, le advierte de que hay que tener cuidado: ''no hay rosa sin espinas''.
FRASE BREVE QUE UNE CONTENIDOS SEMÁNTICOS FIJOS CON EXPRESIONES FORMALES RECURRENTES
Temas universales; Motivos literarios; Topico literario; Tópicos literarios; Topicos literarios; Tópico cultural; Tópicos culturales; Motivo literario; Topicos culturales
Tópico literario es una frase hecha retórica y literaria que une contenidos semánticos fijos con expresiones formales recurrentes y se repite, con leves variaciones, a lo largo de la historia de la literatura. Su conjunto o corpus es una serie de constantes temáticas, tópicos o motivos comunes ya prefijados (debido a su uso reiterado) que utilizan, como recurso, los escritores y poetas, conscientes de estar usando fórmulas o clichés fijos y admitidos en esquemas formales o conceptuales.
causa motiva      
term. comp.
Causa impulsiva.
Motivo BACH         
El motivo BACH, en música es la secuencia de notas si bemol, la, do y si natural. La secuencia se denomina BACH porque, siguiendo la notación clásica alemana, el si bemol se representa por la letra B, la es una A, do se corresponde con la C y si con la H; por lo que al componerlo resulta dicho nombre.
motivado      
motivado, -a Participio adjetivo de "motivar": "Una reprensión motivada. Un alumno muy motivado".

Wikipedia

Motivo
Motivo es un término que puede referirse a:
¿Qué es motivo? - significado y definición